عکس آتش زدن پرچم دشمن اصلی

رزمندگان در معرکه نبرد جنگ با رژیم بعث نیز دشمن اصلی را فراموش نکرده و نشان دادند که دشمن اصلی ما آمریکاست. در تصویر فوق رزمندگان را در حین آتش زدن پرچم کشور استکبارستیز را می‌بینید که تنفر و نفرت خود را به استکبار ستیزی نشان می‌دهند.

 

 

atash-parcham-usa-khabarsaz.net.

 

Photo of burning the flag of America in Iran

Photo de brûler le drapeau de l’Amérique en Iran

صور حرق علم أمریکا فی إیران

תמונה של שריפת הדגל של אמריקה באיראן

 

منبع: مشرق نیوز ، دفاع پرس

سید محمد حسینی بهشتی

سید محمد حسینی بهشتی (زادهٔ ۲ آبان ۱۳۰۷ در محلهٔ لُنبان اصفهان — درگذشتهٔ ۷ تیر ۱۳۶۰ در تهران) معروف به شهید بهشتی، سیاست‌مدار و فقیه ایرانی و اولین رئیس دیوان عالی کشور پس از انقلاب ایران در سال ۱۳۵۷، اولین دبیر کل حزب جمهوری اسلامی و نایب رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی بود. گاهی از وی به عنوان نظریه‌پرداز ولایت فقیه نام برده می‌شود. او از جمله افراد نزدیک به آیت‌الله خمینی و هواداران تشکیل حکومت اسلامی در ایران بوده و نقش بسیار مهمی در استقرار جمهوری اسلامی در ایران داشته است.

پدرش، سید فضل‌الله، مردی روحانی و از مدرسین حوزه علمیه اصفهان بود و گاهی برای اقامهٔ نماز جماعت به روستاهای اطراف می‌رفت. محمد بهشتی در هفتم تیر ۱۳۶۰ و در پی انفجار در دفتر حزب جمهوری اسلامی که توسط سازمان مجاهدین خلق ایران سازماندهی شده بود، ترور گردید.

تحصیلات در کودکی و نوجوانی
در چهارسالگی به مکتب رفت. سپس به دبستان دولتی ثروت که بعدها ۱۵ بهمن نامیده شد وارد شد. در امتحان ورودی دبستان در کلاس ششم قبول شد ولی با توجه به سن کمی که داشت در کلاس چهارم نشست. در امتحانات پایان دورهٔ دبستان در شهر دوم شد و به دبیرستان سعدی رفت. پس از شهریور ۱۳۲۰، در سال دوم دبیرستان، تعاملش با شاگردان مدارس دینی بیشتر شد و به طلبه شدن علاقه پیدا کرد. سرانجام در سال ۱۳۲۱ و در سن چهارده سالگی دبیرستان را رها کرد و به مدرسه صدر بازار رفت.

تحصیلات حوزوی و دانشگاهی
در سال ۱۳۲۱ وارد مدرسهٔ صدر شد و پس از تحصیل ادبیات عرب، منطق، کلام و سطوح فقه و اصول، در سال ۱۳۲۵ راهی قم شد و به مدرسهٔ حجتیه رفت. در قم خارج فقه و اصول را نزدسید محمد محقق داماد و آیت‌الله خمینی فراگرفت و در درس آیت‌الله بروجردی، سید محمد تقی خوانساری و حجت کوه کمری نیز حاضر می‌شد. بخشی از کفایه را نزد مرتضی حائری یزدی و بخش دیگر آن را به همراه مکاسب نزد داماد خواند. درس منظومه منطق و کلام که در اصفهان نیمه‌کاره مانده بود به دلیل کم بودن استاد فلسفه در قم ادامه نیافت و بیشتر به فقه و اصول می‌پرداخت. در کنار تحصیلش در قم، همانند اصفهان، تدریس نیز می‌کرد و مخارج زندگی‌اش را از این راه تأمین می‌کرد.

در سال ۱۳۲۷ دیپلم ادبی را با شرکت در امتحان متفرقه اخذ کرد و به دانشکدهٔ علوم معقول و منقول (دانشکدهٔ الهیات و علوم اسلامی کنونی) دانشگاه تهران وارد شد. مدرک کارشناسی رشتهٔ معقول (فلسفه و حکمت اسلامی) را در سال ۱۳۳۰ از دانشگاه تهران دریافت کرد. عنوان پایان‌نامهٔ او «بساطت یا ترکب جسم» بود که آن را زیر نظر محمود شهابی خراسانی با درجهٔ عالی به پایان رساند.

محمد بهشتی پس از گرفتن لیسانس تصمیم داشت برای مطالعهٔ فلسفهٔ غرب با بورس تحصیلی‌ای که در آن پذیرفته شده بود به خارج از کشور سفر کند. در آن زمان او در کلاس‌های فلسفه در بحث‌هایی که می‌شد اشکال می‌گرفت، با استاد جدل می‌کرد و استاد نیز به همان شیوه پاسخش را می‌داد و گاه حتی سؤال و جواب‌ها به داد و فریاد کشیده می‌شد. به همین دلیل از فلسفهٔ اسلامی ناامید شده بود. در همان دوره محمدحسین طباطبایی از تبریز به قم می‌آید. بهشتی به این استاد جدید هم امیدی نداشت و فقط به خاطر اصرار دوستش مرتضی مطهری، در یک جلسه از کلاس‌های وی حاضر شد. بعد از کلاس اشکالی که به درس وی داشت به او گفت. طباطبایی با دقت به حرف او گوش کرد و با او با آرامش و بدون تعصب و تندی بحث کرد. این برخورد طباطبایی روی بهشتی تأثیر عمیقی گذاشت، به‌طوری که او از تحصیل در خارج از کشور منصرف شد و به قم بازگشت. در درس‌های اسفار ملاصدرا و شفای ابن سینا و نیز جلسات بحث کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم نزد طباطبایی حضور می‌یافت. در این دوره بخشی از وقتش را به تدریس درس زبان انگلیسی در دبیرستان‌های قم اختصاص می‌داد، از جملهٔ آن‌ها دبیرستان حکیم نظامی بود. در ۱۳۳۳ نیز دبیرستان دین و دانش را در قم تأسیس کرد.

در سال ۱۳۳۵ دورهٔ دکتری خود را در رشتهٔ فلسفه آغاز کرد. اما با توجه به فعالیت در قم و مبارزات و سفر به آلمان نتوانست به موقع دوره را به پایان برساند و سرانجام در سال ۱۳۵۳ از پایان‌نامه دکتری خود تحت عنوان «مسائل ما بعدالطبیعه در قرآن» دفاع کرد.

در سال ۱۳۳۹ به همراه علی مشکینی، عبدالرحیم ربانی شیرازی و سید محمدرضا گلپایگانی و مدرسین دیگر در صدد برآمدند تا با حوزهٔ علمیهٔ قم سازماندهی بیشتری بدهند. این تلاش به تهیهٔ طرح و برنامه‌ای هفده ساله برای تحصیل علوم اسلامی انجامید. این طرح اساس تشکیل مدارسی چون مدرسه حقانی شد.

آثار
آموزش مواضع
از حزب چه می‌دانیم
اقتصاد اسلامی
اهمیت شیوهٔ تعاون
بانکداری و قوانین مالی اسلام
باید و نبایدها
بررسی و تحلیلی از جهاد، عدالت، لیبرالیسم، امامت
بهداشت و تنظیم خانواده
پنج گفتار
التوحید فی القرآن
توکل از دیدگاه قرآن
حج در قرآن
حق و باطل
خدا از دیدگاه قرآن
دکتر شریعتی، جستجوگری در مسیر شدن
ربا در اسلام
رسالت دانشگاه و دانشجو
روش برداشت از قرآن
سرود یکتاپرستی
سلسله درس‌های اسلامی – مسئله مالکیت
سلسله درس‌های اسلامی – شناخت
شناخت از دیدگاه فطرت
شناخت از دیدگاه قرآن
طرح لایحهٔ قصاص
مبارزهٔ پیروز
مبانی نظری قانونی اساسی
محیط پیدایش اسلام
مکتب و تخصص
نقش آزادی در تربیت کودکان
نقش تشکیلات در پیشبرد انقلاب اسلامی ایران
نماز چیست؟
وظائف انجمن‌های اسلامی دانشجویان در اروپا در برابر جوانان مسلمان
ویژگی‌های انقلاب اسلامی ایران

 

Mohammad_Beheshti_signature

اعدام دو شهروند عراقی بدست کودک داعشی+تصاویر

گروه تروریستی داعش دو شهروند اهل سنت عراقی را به اتهام جاسوسی برای دولت و ارتش این کشور اعدام کرد. در تصاویر منتشر شده از واحد رسانه ای داعش، دو اسیر عراقی شبانه و به دو شیوه “ذبح با کارد و شلیک تیر به سر ” اعدام شده‌اند. نکته قابل توجه در این میان، ظهور مجدد کودک ۱۳ ساله قفقازی تبار عضو داعش بود که وظیفه اعدام یکی از دو قربانی را بر عهده داشت.

kodak daesh khabarsaz.net (1) kodak daesh khabarsaz.net (2) kodak daesh khabarsaz.net (3)

این کودک چند ماه پیش نیز دو تبعه روسی عضو داعش را در مقابل دوربین به اتهام جاسوسی برای سازمان اطلاعات روسیه با شلیک گلوله به قتل رسانده بود. لازم به ذکر است که گروه داعش از ابتدای پیدایش تا کنون هزاران کودک سوریه و عراقی را به‌صورت اجباری سربازگیری کرده و پس از آموزش در اردوگاه‌های ویژه به جبهه های نبرد اعزام کرده و یا از آنها برای اعدام و ذبح اسرای خود استفاده می‌کند.

 

 

حضرت امام علی علیه السلام میفرمایند:

سلامتی و امنیت! دو نعمت ناشناخته اند که تا از دست نروند آشکار نمیشوند.

 

 

إعدام اثنین من العراقیین من قبل الأطفال Dashy + صور

The execution of two Iraqis by children Dashy + Pictures

הוצאתו להורג של שני עיראקים על ידי ילדי Dashy + תמונות

 

منبع : مشرق نیوز

چگونه عضو داعش شویم؟

یکی از اعضای گروه تروریستی داعش از طریق شبکه اجتماعی واتس اپ، چگونگی پیوستن به این گروه را شرح داده است.

در ابتدای این پیام آمده است، “تصور کن به میدان جنگ می‌روی. گلوله‌ها را می‌بینی که بالای سرت به پرواز در آمده‌اند. برادرت را می‌بینی که در سمت راست تو تیر می‌خورد، و برادر دیگرت که در سمت چپ منفجر می‌شود. این همان مکانی است که باید باشی، اگر می‌خواهی ایمانت فزونی یابد!”

 

MoS2 Template Master

در ادامه این پیام چگونگی رسیدن به محل استقرار این گروه تروریستی شرح داده شده است، “به ترکیه بیا. یک تلفن همراه و سیم کارت جدید بخر و به من پیام بده. به امید خدا با تو در ارتباط خواهم بود و به تو خواهم پیوست. پس از اینکه به من پیام دادی، شماره ام را پاک کن زیرا ردیابی می‌شود. در استانبول بمان و از خانه خارج نشو.”
در ادامه آمده است، “لازم نیست چیزی با خود بیاوری. فقط به اندازه کافی وجه نقد با خود داشته باش، حدود ۶۰۰ تا ۷۰۰ دلار کافی است. لازم نیست لباس با خود بیاوری، همه چیز به تو داده خواهد شد.”

 

 

منبع:باشگاه خبرنگاران

تصاویر قطع دست و پا توسط داعش (+۱۸)

گروه تروریستی تکفیری داعش تصاویر عملیات قطع دست و پای یک شهروند اهل سنت سوری را به نمایش گذاشته است. در این تصاویر یک شهروند اهل سنت سوری از اهالی منطقه حی الوعر با چشمانی بسته به محل اجرای حکم منتقل و پس از قرائت حکم دادگاه داعش به‌عنوان مفسد فی الارض شناخته و دست و پای وی قطع گردید.

ghat dast pa daesh khabarsaz.net (1) ghat dast pa daesh khabarsaz.net (2) ghat dast pa daesh khabarsaz.net (3) ghat dast pa daesh khabarsaz.net (4)

 

حضرت امام علی علیه السلام میفرمایند:

سلامتی و امنیت! دو نعمت ناشناخته اند که تا از دست نروند آشکار نمیشوند.

 

Pictures amputations by Dash (+18)

קטיעות תמונות על ידי דש (+۱۸)

الصور البتر التی کتبها داش (+۱۸)

منبع : مشرق نیوز

متال موفق ترین موسیقی در انتقال مفاهیم شیطانی

تاکنون موسیقی متال و زیر شاخه‌های این سبک، خدمت شایانی به جریان شیطانی نموده است. سبک متال به علت ظرفیت بالا و هم‌خوانی و سنخیت بالایی که با سنت‌ها و آداب شیطانی دارد، توانسته است در انتقال مفاهیم شیطانی و رضایت بخش جلوه دادن مرام شیطان، چهره موفقی از خود به نمایش گذارد.
موسیقی متال، دارای زیرمجموعه‌های زیادی است که برخی از آنان جزء مهم‌ترین گروه‌های شیطان‌پرست محسوب می‌شوند؛ مانند هوی متال، بلک متال و… .

 

 

«Black Metal» از زمانی پدید آمد که نئووایکینگ‌های نروژ، در جست‌جوی راه و وسیله‌ای برای نابود کردن مسیحیت در نروژ و بعد در تمام دنیا بودند و در این‌راه، انسان‌های بسیاری را کشتند و کلیساهای زیادی را آتش زدند و بلک متال را بی‌نهایت نواختند تا شاید خدای تاریکی‌ها باز گردد. موسیقی‌ای که بیانگر دنیای تاریک، سرد و بی‌روح است و سبکی مملو از خشونت، مرگ و کشتار، به این گروه اختصاص دارد.

 

 

«Death Metal» مرگ، یگانه حقیقتی است که راه فراری از آن نیست. درباره مفهوم مرگ، شیطان‌پرستان به دو دسته بسیار بزرگ تقسیم می‌شوند:
دسته اول، کسانی هستند که خودآگاهانه، مرگ و ماندن در جهنم را ترجیح می‌دهند.
دسته دوم، کسانی هستند که منکر مرگ هستند و بر این گمان‌اند که پرستش شیطان، کفایت می‌کند تا او آنان را از چنگال مرگ رهایی بخشد و عمری جاودان، نصیب آنان گرداند.
از این لحاظ، دسته اول خطرناک‌ترند؛ زیرا آگاهانه به جنگی نامقدس در برابر خداوند روی می‌آورند؛ جنگی که می‌دانند در آخر به شعله‌های آتش ختم می‌شود.

 

 

از نقطه نظر محتوا و مضمون، ابتذال و خشونت جزء لاینفک درون مایه‌های ترانه‌های شیطانی است؛ یعنی مضامینی که حول محورهای بی‌پروایی جنسی، القاء ترس در ذهن و جان دیگران و ضدیت با آموزه‌های وحیانی و الاهی می‌چرخد.
پاره‌ای از گروه‌های موسیقی مشهور، با شیطان‌پرستی ارتباطی ناگسستنی دارند؛ به گونه‌ای که بعضی از سران این گروه‌ها به دلایلی، نظیر جنون جنسی، تجاوز به عنف، کتک کاری و افراط در مشروب‌خواری چند وقتی را پشت میله‌های زندان گذرانده‌اند.

 

mafahim sheytani khabarsaz.net (4) mafahim sheytani khabarsaz.net (3) mafahim sheytani khabarsaz.net (2) mafahim sheytani khabarsaz.net (1)
مرلین منسون که نام حقیقی او، «Brian Hugh Warner» است یک موسیقی‌دان و رهبر گروه «Marilyn Manson» می‌باشد.
وی تاکنون در قالب اشعار شیطانی و خشن و ضد دین در رواج شیطان‌گرایی نقش موثری داشته است. مضامین ضد مسیح و پاره‌کردن انجیل در هنگام اجرای کنسرت و خطابش به جمعیت که با صدای سنگین و خشکیده فریاد می‌زد:‌ «این است خدای شما» در مورد وی مشهور است. اعتقاد به بی‌اعتقادی و اعتقاد به پوچی و دعوت به پوچ‌گرایی پیام کلیپ‌های منسون است.
ترانه‌های گروه منووار (که در زمان اصلاحات در ایران ترجمه، چاپ و منتشر شد) چنان به مضامین خشن پرداخته که ترویج و نشر آلبوم‌های این گروه در بسیاری از کشورها ممنوع گردیده است. درون‌مایه اشعار این گروه، اباحی‌گری، هنجارشکنی، قانون‌گریزی، تعرض به سنت‌ها، وهن مذهب و مقدسات است. سوغات این گروه ممنوعه که به صراحت داعیه «شیطان‌پرستی» دارند؛ آثار مخرب روانی و آسیب‌های متعدد اجتماعی برای جوانان بوده است.
بسیاری از ایده‌های صهیونیست‌های مسیحی (که اعتقاد به قدرت‌ها و نیروهای شگرف شیطان، بخش مشترک این ایده‌ها با شیطان‌پرستان است) در اشعار سران متال به روشنی به چشم می‌خورد و عقیده در مورد قدرت بی‌نظیر شیطان در آخرالزمان درآن موج می‌زند.
در صحیفه حزقیال نبی در مورد آخرالزمان و آرماگدون آمده است: «باران‌های سیل آسا و تگرگ‌های سخت آتش تکان‌های سختی در زمین پدید خواهد آورد که کوه‌ها سرنگون خواهند شد و زمین منهدم می‌شود».
مکان وقوع این جنگ در صحرای «مگید» و در شمال اسرائیل و کرانه غربی رود اردن است که به پیش‌بینی صهیونیست‌های مسیحی این جنگ میان نیروهای خیر (یهودیان) و نیروهای شر (مسلمانان) رخ می‌دهد و به همه دنیا کشیده می‌شود.

 

 

شاعر مشهور متال، «اریک آدامز» در آلبوم سلاطین فلزی آورده است:
«زمین با آتش در آمیخته می‌شود.
در جنگ آرماگدون ابتدا ترو مپت‌ها به صدا در می‌آیند.
و سپس تگرگ، آتش و خون بر تخت سلطنت شیطان فرو می‌ریزد.
موی او همانند جامه‌ای که حقیقت را پنهان می‌کند سفید است و چشمانش همانند آذرخش می‌درخشد ».

 

در ترانه‌های «بلک سبث»، ایده‌های آنتوان لاوی در باب سیطره شیطان بر جهان و انفعال خدا؛ به صورت واضح و صریح انعکاس یافته است؛ چنان که انکار معاد و رستاخیز و سخره گرفتن جهان پس از مرگ (که در نوشته‌های لاوی به صورت برجسته‌ای مورد تاکید قرار گرفته است) در این شعر منعکس گردیده است:
«…. چه معبودی است این‌که می‌ایستد و گریه‌های مردمش را گوش می‌دهد و کاری نمی‌کند؟
کدام دست به اعتراض بلند خواهد شد، در حالی‌که مردن مردم را می‌بیند؟
این چه‌گونه زندگی است؟ چه آینده‌ای در انتظارمان است؟
آه، آه، این نتیجه اشتباهاتمان است ».

و «… دنیای فانی کم‌کم ما را نابود می‌کند؛
فکر نمی‌کنم هیچ خدایی اکنون بتواند رستگارمان سازد؛
رستاخیز همین‌جاست؛
فردایی وجود نخواهد داشت؛
ای عیسی! پرسش‌های ما،
گویی هیچ‌گاه شنیده نشده‌اند.
… آیا به راستی بهشت و دوزخی وجود دارد؟

 

به من بگو که آیا آن بالا خدایی وجود ندارد؟!… »

 

یا در مجموعه «قوم محزون» چنین آمده است:
«… ایستاده‌ام اینجا و تمام ایمانم را از دست داده‌ام؛
زندگی دوباره ممکن است دروغ باشد!
اما زندگی کنونی‌ام نیز ارزش درد کشیدن ندارد … »

 

 

عبارات بالا دقیقاً مضمون بندهایی از کتاب انجیل شیطانی لاوی است که در قالب موزون ریخته شده است. این در حالی است که مروجین و مترجمین ترانه‌های این گروه در کشور، سعی می‌کنند محتوای اشعار این گروه را «ضدجنگ» معرفی کند که بتوانند آن را با ارزش‌های دینی و فرهنگ بومی سازگار نشان دهند.
«دیو ماستین»‌ که در اعتراض به انجام حرکات وحشیانه متالیکا بر روی سن در هنگام اجرای کنسرت از اعضای گروه جدا شد و گروه «مگادث» را شکل داد؛ در مصاحبه‌ای با اظهار تنفر شدید از متالیکا می‌گوید:
«… من در کثافت غوطه می‌خوردم. وقتی جیمز هتفیلد سر خفاش زنده را با دندان جدا می‌کرد و خونش را می‌مکید، می‌خواستم همان‌جا روی سن بالا بیاورم ….»

 

در جای دیگر آمده است: «…. متولد می‌شود از دوزخ
قدرت برتر شیطان
تا ویران کنند محراب کلیسا را
و کشتار کند آنان را که مسیحی متولد می‌شوند
کلیساها ویران می‌شوند
صلیب‌ها می‌شکنند
او می‌خندد در میان کفر
گویی که در سرزمین مرگ است
… و آخرین نبرد آغاز می‌شود
ضدمسیح و اهریمن
فرشتگان و خدا می‌جنگند
ضدمسیح! … ».

 

 המוצלח ביותר להעביר המוזיקה השטנית המתכת

الأکثر نجاحا فی نقل الموسیقى الشیطانیه المعادن

Most successful in conveying the Satanic Metal music

 

منبع: وعده صادق

دانلود آهنگ ثریا (پوتین) با صدای حامد زمانی

hamed zamani pootin

دانلــــــــــــــــود ثـــریــــا با لینـــــــــــک مستقیم

—————————-

عنوان اثر: ثریـــا (تیتراژ برنامه ثریا)

شاعر: علی فردوسی

خواننده : حامد زمانی

تهیه کننده : دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

 

————

ماجرای ترانه

این قطعه چشم اندازی از مسیر پیش روی پیشرفت ایران اسلامی را در جنگ نابرابر اقتصادی و تحریم های ظالمانه به تصویر می کشد.

 

———————-

متن آهنگ :

ما مردای دبستانیم امیدایی که در سر داشت

پریدن یادمون داده همون که مارو باور داشت

معلم‌های ما دیروز به جرم علم جون دادن

برای درس امروز به ما سرمشق خون دادن

روایت میده دانش تو ثریا هم آگه باشه بهش میرسه ایرونی فقط کافیه که پاشه

یه نسل از بس که همت داشت واسه خاکش نفس میده حالا نسلی ما هستیم

چجوری درس پس میده درس پس میده

باید که بند پوتینت برای کار محکم شه باید هرجایی که هستی واست خط مقدم شه

میون حجمه ی دشمن نداریم روز تعطیلی لباس رزم می‌پوشیم تو این تحریم تحمیلی

مبادا پشت یک ملت میون جنگ خالی شه, مبادا خنجر دشمن تو دستای خودی باشه

میشن بازیچه اونها که خداشون میشه دنیاشون مبادا نرخ بعضیا به شه هم قد جیباشون

دبستانی اون روزا حالا تو فکر تحریمه, نبرد با کدخدایی که طلبکار یه تعظیمه

هنوزم خاکریز اینجاست هنوزم جبهه جنگه, فقط یه یا علی میخواد کجای کار میلنگه

خزون هیچ تحریمی جلودار بهارش نیست

خزون هیچ تحریمی, جلودار بهارش نیست

همه میدونن ایرونی کم, آوردن تو کارش نیست

 

 

 

 

 

منبع: پاپ موزیک – مصاف با شیطان – دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

This site is protected by wp-copyrightpro.com